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Statement (logic)

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논리(logic)에서, 용어 명제(statement)는 다음 중 하나를 의미하는 것으로 다양하게 이해됩니다:

(a) 참(true) 또는 거짓(false)인 의미있는 선언적 문장(declarative sentence), 또는
(b) 참 또는 거짓 선언적 문장(sentence)에 의한 만들어진 주장(assertion).

후자의 경우에서, 명제는 문장(sentence)이 명제의 오직 하나의 공식화(formulation)에 반하여, 같은 명제를 표현하는 다른 많은 공식화를 가질 수 있는 것에서 문장과 구별됩니다.

Overview

언어의 철학자(Philosopher of language), 피터 스트로슨(Peter Strawson)제안(proposition)보다 우선적으로 용어 "명제"의 사용을 옹호했습니다. 스트로슨은 용어 "명제"를 두 선언적 문장이 만약 그들이 서로 다른 방식에서 같은 것을 말하면 같은 명제를 만들 수 있다고 점을 만들기 위해 사용했습니다. 따라서 스트로슨에 의해 옹호된 사용법에서, "모든 사람은 필멸이다." 및 "모든 각 사람은 필멸이다."는 같은 명제를 만드는 두 다른 문장입니다.

두 경우 모두에서 명제는 진실의 소지자(truth bearer)로 보입니다.

명제인 (또는 명제를 만드는) 문장의 예제:

  • "소크라테스는 남자입니다."
  • "삼각형은 세 변을 가집니다."
  • "마드리드는 스페인의 수도입니다."

명제가 아닌 (또는 만들지 못하는) 문자의 예제:

  • "누구세요?"
  • "달려!"
  • "Greenness perambulates."
  • "I had one grunch but the eggplant over there."
  • "프랑스의 왕은 현명합니다."
  • "브로콜리는 맛있습니다."
  • "페가수스가 존재합니다."

처음 두 예제는 선언적 문자이 아니고 따라서 명제가 아닙니다 (또는 만들지 못합니다). 두 번째 및 네 번째는 선언적 문장이 아니지만, 의미하는 것이 부족하며, 참도 아니고 거짓도 아니고 따라서 명제가 아닙니다 (또는 만들지 못합니다). 다섯 번째와 여섯 번째 예제는 의미있는 선언적 문장이지만, 명제가 아니지만 꽤 의견 또는 기호의 문제입니다. 문장 "페가수스가 존재합니다"가 명제인지 아닌지 여부는 철학자들 사이에서 논쟁의 대상입니다. 버트런드 러셀(Bertrand Russell)은 그것이 (거짓) 명제라고 주장했습니다.[citation needed] 스트로슨은 그것이 전혀 명제가 아니라고 주장했습니다.[citation needed]

As an abstract entity

일부 취급에서 "명제"는 그것의 정보적 내용으로부터 문자을 구별하기 위해 도입되었습니다. 명제는 정보-품은 문장의 정보 내용으로 여겼습니다. 따라서, 문장은 그것이 참조하는 숫자의 숫자 시스템과 같은 그것을 품은 명제와 관련이 있습니다. 명제는 추상적 논리적 엔터디(logical entities)이지만, 문장은 문법적 엔터디(grammatical entities)입니다.[1][2]

See also

Notes

  1. ^ Rouse
  2. ^ Ruzsa 2000, p. 16

References